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Amazon.co.jp: 真作徳本上人 南無阿弥陀仏 (六字名号)軸 掛軸 箱。徳本上人の足跡を訪ねて [和歌山教区 日高組 妙願寺]。浄土宗 徳本上人 南無阿弥陀仏名号 状態悪い（徳本上人）。状態悪いです。【谷 銕臣 たに てつおみ 】扇。名蓮社号誉称阿。永平寺77代翁 肉筆 掛け軸 合わせ箱入り　週末限定値引き。江戸後期の代表的な捨世派念仏聖。Ｂ７　掛軸　大徳寺　大橋香林　『紅葉満山川』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。次いで落合谷、千津川と草庵を移し、言語を絶する苦修練行を続けた。岩崎巴人　書　閑雅　額入り　千葉県館山の僧侶　画家　書画、骨董品、美術品。一二月には小石川伝通院智厳から宗戒両脈を相承。寿の一字　作家銘有　扇面　掛け軸　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。江戸でも評判は高く、以後、同年九月から同一四年一二月に至るまで、伊豆を皮切りに関東諸国、信濃・飛驒・加賀・越後の各地を巡教遊化した。Ｎ６５７　掛軸　大徳寺　西垣大道　『清音』　共箱　『真作』　肉筆　瀧画賛。。浄土宗 徳本上人 南無阿弥陀仏名号 状態悪い（浄土真宗の本尊は。掛軸としては再表装の必要ありです。徳本とくほん／徳本宝暦八年（一七五八）—文政元年（一八一八）一〇月六日。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリートセット⑥。Ｂ８４５　掛軸　大徳寺　西垣大道　『花開萬国春』　共箱　『真作』　肉筆　茶掛。紀伊国日高郡志賀久志の人。俗姓は田伏氏、幼名は三之丞。【真作】従一位通久/三行書/七言絶句/掛軸☆宝船☆AB-491。No3519掛軸　永平寺六十九世　鈴木天山禅師　一行書　紙本　仏教美術　送料無料。四歳の時、隣家の小児の死を見て無常を観じ、九歳で出家を望むも許されず、一〇歳を過ぎる頃から念珠を袖に入れて日課念仏を修し、一六歳のとき、三宝に誓って朝夕二時の勤行式を定め励声念仏を行ず。天明四年（一七八四）二七歳、母の許しを得て財部村往生寺の大円について得度し、翌年春には大滝川月正寺にて三〇日間の苦行念仏を修す。1459 荻野独園 「日々是好日」 肉筆 紙本 禅語 相国寺 臨済宗 掛軸。すとぷり　ミニ色紙くじコンプリート⑦。自行と共に化他に向かうのは寛政九年（一七九七）頃からで、同年秋より河内・摂津を行脚して日課念仏を授与し、赤塚山の草庵では参詣者に名号を授与して念仏を勧めた。のち紀州徳川家の招請で須ヶ谷の草庵に戻るも、享和元年（一八〇一）には摂津の勝尾寺の松林庵に居し、同三年一〇月、京都獅子谷法然院にてそれまでの長髪長爪の異相を改め江戸へ赴く。掛け軸　大川周明（别号斯禹）［一行書］日本の思想家、国家主義者！。No3389掛軸　矢野橋村(橋邨) 山水画賛　紙本　南画家　中国美術　送料無料。その後も各地の教化は続き、文化九年（一八一二）紀州徳川家の請いに応じて国内を化益し、和佐山に庵を賜る。同一一年増上寺典海の招請を受け関東に下向。まぁちょ様 高級作品用墨 呉竹精昇堂製 天衣無縫 油煙墨。大好山水墨。生涯は一所不住の捨世念仏に徹したもので、終焉の地は彼のために建立された小石川一行院。法話は『一枚起請文』のみに依拠し、教化方法は勧誡・日課誓約・剃度作法・名号授与からなり、各地に独特の名号および名号石（塔）、信者による徳本講が伝えられる。美品 1443 小林太玄 「一期一会」 共箱 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語