HOT ! 俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸 俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸 - メルカリ

俳人 加賀千代尼 千代女 紙本 掛軸 - メルカリ。千代女（加賀の千代尼）句幅/掛け軸 絵画の買取.販売.表装。加賀千代尼 俳句 | 古美術瀬戸。真贋不明です。近年になってから表装したものです。本紙部分は古そうです。軸先含めない全体的な大きさは140cm×25cm程度です。 夕顔や女子の肌の見ゆる時です加賀千代女　江戸時代で最も有名な女性俳人、加賀千代女（かがのちよじょ）は、1703年2月（元禄16年）に加賀国松任町（現在の石川県白山市））の表具師、福増屋六兵衛の長女として生まれました。　表具師とは、掛軸、屏風、襖、衝立、額、画帖などの、布や紙などを張ることによって仕立てられた巻物を作る職業です。　家は比較的裕福であったようですが、千代女は生まれつき身体が弱く、健康には優れませんでした。このため、父である六兵衛は娘の健康を願って、地元の松任の松にも縁のある千代女（別名・千代）という俳号を授けたと言われています。　幼い頃の名前は「はつ」と言います。　松尾芭蕉が俳句作りの旅に1689年に出発し、東北・北陸を巡って、その紀行文集「奥の細道」を1702年に出したこともあって、千代女が生まれた時代、土地では、蕉風俳諧が隆盛を見せていました。　彼女は、このような時代背景の元に生まれ、その影響で幼い頃から俳諧に親しんでいました。　12歳の頃に俳人・岸弥左衛門の弟子になります。　17歳の頃、北陸を旅していた蕉門十哲（芭蕉の高弟）の一人に数えられる各務支考（かがみしこう）に出会い、弟子にしてくださいと頼みこみます。　支考は、それならホトトギスを題材にした句を詠んでみよ、と提案したところ、千代女はたくさんの句を夜通し言い続けて、「あたまからふしぎの名人」と、その才能を認められます。　このことから、彼女の名は一気に有名になりました。　18歳で足軽の男性と結婚して、金沢に移り住みます。　しかし、一年ほどで夫が病気で死んでしまい、実家に帰ります。（千代女は病弱であったため、嫁には行かなかったという説もあります）　52歳で剃髪して尼さんとなり、法名の素園を名乗ります。　そして、養子の六兵衛に家業を譲って、俳諧に専念するようになります。　その9年後に『千代尼句集』を書き上げました。　72歳の時には、与謝蕪村の女性句集『玉藻集』の序文を書きます。　その翌年、73歳という長寿の果てに天に召されました。。加賀千代尼のひなまつり | 古美術 かがみや。Ａ５８９　掛軸　大徳寺　雪尾要道　『猛虎当路坐』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。Ｆ４３９　掛軸　大徳寺　藤田寛道　『閑坐聴松風』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ３７８　掛軸　大徳寺　戸上明道　『六字名号』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｇ７６３　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『鶴宿千年樹』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ａ１５９　掛軸　大徳寺　山岸久祐　『寿山萬丈高』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ４６８　掛軸　大徳寺　小室大心　『青山緑水』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国　筆　書道　　8本セット　新品未使用品。Ｅ１６９　掛軸　大徳寺　西垣宗興　『萬里一條鐵』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。茶道具 古物品 軸一行「梨花一枝春」矢野一甫。Ａ８９０　掛軸　大徳寺　福本積應　『夢』　共箱　『真作』　肉筆　一字書。Ｃ３１５　掛軸　大徳寺　佐藤朴堂　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｅ３４９　掛軸　大徳寺　足立泰道　『忙中閑』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ａ５８８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『弄花香満衣』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｈ２６０　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『明月上孤峯』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｃ１８９　掛軸　大徳寺　大橋香林　『福寿海無量』　両忘庵　玄珠識箱　『真作』。Ｅ３７５　掛軸　大徳寺　玉井香山　『雨収萬嶽青』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。Ｃ２７０　掛軸　大徳寺　西垣大道　『緑陰　蝸牛の図』　共箱　『真作』　肉筆　画賛。Ｃ２８９　掛軸　大徳寺　松長剛山　『本来無一物』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。表千家　即中斎　瑞雲　袱紗　大徳寺瑞峰院記念品　茶道具　書画、骨董品、美術品。Ｗ９４６　掛軸　大徳寺　大仙桃林　『福寿』　共箱　肉筆　『真作』　二字書。Ｇ３１５　掛軸　大徳寺　秋吉碩道　『頭上漫々脚下浸々』　共箱　『真作』　一行書